Unidad 1: Psicología Pre- científica

Periodo clásico

La ciencia y la psicología en la antigua Grecia: El ser humano ha especulado sobre la relación entre su comportamiento y la naturaleza, la fuente de los estados y los procesos psicológicos. Algunas reflexiones teóricas se encuentran en los textos hindúes sagrados (Vedas) y los “libros de sueños” asirios. Creencias llamadas animistas, donde culturas como la egipcia y la babilónica relacionan el comportamiento con “espíritus” o “almas” inmateriales asociadas al aliento y la acción del corazón y los pulmones. Muchas de estas culturas planteaban una vida después de la muerte, sin embargo, en la mitología griega los muertos revivían tras el sacrificio de sangre.

La ciencia griega: Alrededor del siglo VII a.c se da un repentino surgimiento de la civilización griega apoyada en los avances en aritmética, geometría y astronomía desarrollados en Egipto, Babilonia y Fenicia, sumados al gran avance en el segundo milenio a.c de la astronomía en China e India. De ahí el rechazo de los primeros pensadores griegos a las explicaciones sobrenaturales y religiosas y su defensa a las naturalistas y matemáticas. La antigua ciencia griega que proponía teorías muy generales sobre la naturaleza de la realidad con hipótesis especulativas refutadas con hipótesis alternativas.

El Naturalismo: Explican la función del universo en términos de sus elementos y procesos materiales. El elemento fundamental: physis (principio general de la vida en los seres animados). Tales de Mileto (624-546 a.c): Fundador de la escuela Jónica. Planteo que el elemento fundamental es el agua. Inicio la tradición crítica del pensamiento científico; Anaxímenes de Mileto (588-524 a.c): Postulo el elemento fundamental el aire, impresionado por su maleabilidad y condensación. Fue de los primeros en explicar la naturaleza y propiedades -de los elementos naturales. Heráclito de Éfeso (540-480 a.c): declaro que el elemento fundamental es el fuego, sostenía además que el mundo natural es un constante flujo, como el de las aguas de un rio: “para quienes se bañan en el mismo rio, fluyen aguas siempre diferentes. Empédocles de Agrigento (495-435 a.c): Desarrollo la “teoría de los cuatro elementos”, afirmaba que el fuego, el aire, el agua y la tierra eran las raíces eternas e irreductibles que constituyen todas las manifestaciones de la naturaleza. Su teoría influyo, sobre todo en la medicina y la psicología.

Los atomistas; Leucipo (500-450 a.c) y Demócrito de Abdera “el filósofo griego” (460-370 a.c): Maestro y discípulo, sostenían que los elementos constituyentes fundamentales eran los átomos y el vacío. Los átomos se mueven en el vacío y cuando se unen se genera la vida, y cuando se separan producen la muerte. Demócrito afirmaba que la psique está compuesta en si por finos átomos ardientes, los cuales se dispersan con la solución del cuerpo viviente.

Los Formalistas: Se basaban principalmente en la deducción y el argumento lógicos; Parménides de Elea (515-470 a.c): Sostiene que la realidad es unitaria, inmutable, estática, indivisible y eterna. Se le reconoce el desarrollo del Método dialectico y se le reconoce como el teórico del ser; Zenón de Elea (490-430 a.c): Propuso varios argumentos por reducción al absurdo, la más conocida es la paradoja de Zenón, pretende demostrar la naturaleza ilusoria del movimiento; Pitágoras de Samos (572-497 a.c): Afirma que la realidad ultima es en sí de naturaleza abstracta. Pitágoras explico la formación del universo en términos matemáticos, como una imposición de límite a lo ilimitado. Trato la psique como una entidad capaz de sobrevivir a la muerte corporal, identifico al cerebro como el órgano del pensamiento. También desarrollo una explicación de la salud física y psicológica basada en la combinación armoniosa de los elementos corporales.

Los médicos: Alcmeón de Crotona (500 a.c): Estableció que el cerebro es el centro de la percepción y la cognición. Creía que los extremos de las propiedades elementales son la causa de muerte; Hipócrates de Cos (460-377 a.c): el padre de la medicina y como Alcmeón, afirmaba que el cerebro es el centro de las capacidades psicológicas. Transformo la concepción de Alcmeón en la teoría de los cuatro humores, la bilis amarilla, se forma del fuego; la bilis negra, de la tierra; la sangre del aire y la flema del agua.

Los Filósofos: Sócrates (469-399 a.c): Le dio a la filosofía occidental su enfoque característico en el análisis crítico de los conceptos y los argumentos; Platón (429-347 a.c): Creía que la psique era una entidad inmaterial e inmortal encerrada en un cuerpo material. Elaboro la teoría de las formas y la teoría de la reminiscencia; Aristóteles (384-322 a.c): Primer teórico griego en dedicar un libro a la psicología (De Anima), donde sostenía que la psique es la causa formal del ser humano. En Sobre los sueños, hizo hincapié en la función crucial de la habituación en el desarrollo de los rasgos y las capacidades psicológicas. En su Poética, describió el alivio psicológico que produce la expresión catártica de la emoción. Su Ética nicomáquea, comprende análisis sutiles sobre los fundamentos psicológicos de las fallas del autocontrol racional. Sostenía que los seres humanos tenían tres psiques: la psique nutritiva (autosustentable), una psique sensible (sensibilidad) y una psique racional (cognitivos), esto dependiendo de un cuerpo material. “El hombre es por naturaleza un animal político”.

Periodo medieval

Roma y el Periodo Medieval

Tras la derrota en Atenas, los centros de estudio y conocimiento y enseñanza fueron trasladados a la ciudad de Alejandría en Egipto, y con el paso del tiempo empezaron a surgir dudas acerca del naturalismo y el formalismo conformados en el periodo clásico   y se dio inicio al escepticismo y el cinismo. A pesar de que la era medieval se caracterizó por ser una era conservador, se dio el lado positivo, de que se dio el desarrollo de las autoridades clásicas y teológicas.

Durante el periodo helenista se rechazaron las especulaciones teóricas de los pensadores griegos ya que ellos defendían la suspensión de las creencias  de las personas y sugerían las prácticas morales y religiosas.  Los cínicos antistenes de Atenas y Diógenes rechazaban por el completo el conocimiento clásico y la moral convencional, ellos establecían una vida más neutral, por decirlo de otra manera, una vida libre de gobierno, de tradiciones, de costumbres, entre otras, esto contribuyo los escases de la ciencia y de la psicología.

El epicureísmo, se enfocó en el desarrollo de la filosofía de la felicidad y así  maximizar el placer con vinos, mujeres y canciones, sino que también dijo que los placeres podrían focalizare en la filosofía podía moderar la razón y la elección como medio de garantizar la felicidad como forma de placer ahí también se consideraba  que  la amistad era una de las  formas más elevadas  en  que se demuestra el placer atribuyéndosele  a la sexualidad, a la cual, no le hace ningún bien a las personas.

El estoicismo, se empleó gracias a Zenón de Sitio, a la cual establecida que toda la naturaleza este pre destinada con un plan divino, es decir, que cada persona en este mundo tiene un papel ya designado y prescrito por Dios.

En la Ciencia Alejandría, Herofilo de Calcedonia, creo la escuela anatómica del museo de Alejandría, allí se dio el conocimiento de la disección de cadáveres, Herofilo distinguió  entre los nervios sensoriales con los motores, es por ello que se llama el padre de la anatomía. Euclides, en su sistema de demostración deductiva demuestra  qye la verdad de los teoremas es derivada de la supuesta de verdad de los axiomas  y también se  posesiono en la Gran Biblioteca de Alejandría, el cual se funda por la aritmética y la geometría ejercidas por los babilónicos, egipcios, el cual, se pudo convertir como forma de explicación para Isaac Newton, de igual manera con Thomas Hobbes, y su teoría mecaniza de la psicología y el comportamiento.  Arquímedes de Siracusa, realizo la ciencia hidrostática, en sus obras realizo los cuerpos flotantes, el teorema acerca de las palancas mecánicas implementadas en catapulta militares.  Claudio Ptolomeo de Tolemaida, creo la teoría geocéntrica de los cielos por los planetas que giraban en orbitas alrededor de la tierra, demostró que las esferas cristalinas de Aristóteles estaban erróneas, pero aun así mantenía la esfera celeste. Los romanos se enfocaban más en ser grandes ingenieros y en ser mecánicos y no ser interesaban tanto en la psicología. Sin embargo, los romanos respetaban mucho las obras griegas como la de Platón y la de Aristóteles. Galeno Él fue el médico personal del emperador, su ciencia se basaba más que todo en dispersión de cadáveres. Tuvo la oportunidad de compartir con la teoría de Aristóteles, la cual, su propósito era la distinción de las teorías de tipo personal. Neoplatonismo sus teorías  se basaron y concentraron  en los elementos místicos y espirituales de la filosofía practicando la forma poderosa en el cristianismo. Filón de Alejandría dice que Dios es el que revela el conocimiento y que no alcanza los métodos de experiencia sensorial, la razón, esto para lograr una mente fuera de cosas erróneas. Plotino, dice que la realidad se ejerce las emanaciones del “uno”, como una fuente de originalidad y del eterno ser, claro está, el campo se basa en la inteligencia, la psique y la materia.   Cristianismo Tras la separación del imperio romano, llego el desarrollo de la religión como una postura espiritual de salvación. Las bases de la religión era la vida basada en Jesús. Para tener en cuenta en el este movimiento esta que entre sus debates estaba desechar la filosofía y la religión. Uno de sus principales exponentes es san Agustín, conocido como el doctor angélico, Su objeto de estudio Dios, este representante se refiere a Dios diciendo, que es plenamente subsistente no-contingente luego su existencia se encuentra en su esencia, se define como el ser propio y absoluto, el Ser, El Ser y el Uno son la misma cosa.

Periodo moderno

Primeros planteamientos psicológicos en las ciencias del espíritu.

Grandes trazos de la Psicología filosófica prerrenacentista: Después del substancialismo iniciado con Aristóteles que perduro por casi 25 siglos, La psicología científica tiene su momento en el Renacimiento, esta empezara con la crisis epistemológica de la visión teológica y metafísica del medioevo iniciada en la baja edad media, con lo que se inició una reflexión filosófica sobre el ser humano.

El Renacimiento. La razón natural triunfó sobre la revelación: Algunos autores comienzan a separar de la Psicología las tradicionales cuestiones metafísicas relativas a la naturaleza, esencia, atributos, facultades y destino del alma, para centrarse en la observación y análisis de sus expresiones exteriores.

La nueva ciencia: Se paso de trabajar con registros empíricos de las actividades y los fenómenos a una experiencia atenta. La naturaleza inorgánica ofrecía una nueva noción de ser humano. Llega entonces la ciencia de la ilustración, ofrecían una nueva concepción del universo (cosmos) y del cuerpo (microcosmos).

Construcción psicológica de Descartes: Para Descartes, el alma es actividad y sobre ella fundamenta toda la vida psíquica. El pensamiento es esencial a todo ser de naturaleza espiritual. La esencia del alma es ser pensamiento, lo mismo que la de la materia es ser extensa.

El análisis empirista de la vida mental. La asociación de ideas: Se dedican esfuerzos a analizar la vida mental abriendo nuevos cauces a la Psicología.

La Psicología de Locke: La sensación es el fenómeno básico de la vida mental. A su vez, por reflexión entiende la toma de conciencia que acompaña a cada una de las sensaciones. La Psicología ya no deberá ocuparse de una sustancia llamada alma o mente, sino de la conciencia y de los estados que la modifican.

El asociacionismo de Hume: Hay tres clases de asociación: por semejanza, contigüidad y causalidad para explicar el funcionamiento total del psiquismo humano.

El asociacionismo psicológico de David Hartley: El programa de Hartley se caracteriza, en definitiva, por convertir la asociación en el proceso explicativo básico de la dinámica de la vida mental.

La Psicología de las facultades. El papel de Thomas Reid: La base del conocimiento no son las sensaciones o las ideas simples, como pensaban los empiristas, sino los juicios originarios y naturales del sentido común.

La aportación de Immanuel Kant: La experiencia se deriva del conocimiento, se basa sobre la parte sensorial y la actividad de la mente. La parte empírica se forma gracias al a priori.

A continuación un mapa mental donde se explica los tres periodos de la Psicología precientifica:

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